நபேஷிமா வேர்
நபேஷிமா பாத்திரம் என்பது 17 ஆம் நூற்றாண்டில் கியூஷுவின் அரிட்டா பகுதியில் தோன்றிய ஜப்பானிய பீங்கான்களின் மிகவும் நேர்த்தியான பாணியாகும். ஏற்றுமதி அல்லது பொது உள்நாட்டு பயன்பாட்டிற்காக தயாரிக்கப்பட்ட பிற வகை இமாரி பாத்திரங்களைப் போலல்லாமல், நபேஷிமா பாத்திரம் ஆளும் நபேஷிமா குலத்திற்காக பிரத்தியேகமாக தயாரிக்கப்பட்டது மற்றும் ஷோகுனேட் மற்றும் உயர் பதவியில் உள்ள சாமுராய் குடும்பங்களுக்கு பரிசாக வழங்குவதற்காக நோக்கப்பட்டது.
வரலாற்று சூழல்
எடோ காலத்தில் சாகா டொமைனை ஆண்ட நபேஷிமா குலத்தினர், அரிட்டாவிற்கு அருகிலுள்ள ஒகாவாச்சி பள்ளத்தாக்கில் சிறப்பு சூளைகளை நிறுவினர். இந்த சூளைகள் நேரடியாக குலத்தினரால் நிர்வகிக்கப்பட்டு மிகவும் திறமையான கைவினைஞர்களால் பணியமர்த்தப்பட்டன. உற்பத்தி 17 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் தொடங்கி எடோ காலம் முழுவதும் தொடர்ந்தது, வணிக விற்பனைக்கு பதிலாக தனிப்பட்ட பயன்பாட்டிற்காக மட்டுமே.
இந்த பிரத்யேகத்தன்மை பீங்கான்களுக்கு வழிவகுத்தது, இது தொழில்நுட்ப முழுமையை மட்டுமல்ல, அழகியல் நுட்பத்தையும் வலியுறுத்தியது.
தனித்துவமான அம்சங்கள்
நபேஷிமா பாத்திரங்கள் மற்ற இமாரி பாணிகளிலிருந்து பல குறிப்பிடத்தக்க வழிகளில் வேறுபடுகின்றன:
- கவனமாக சமச்சீர் வடிவமைப்புகளுடன் கூடிய தூய வெள்ளை பீங்கான் உடலைப் பயன்படுத்துதல்.
- நேர்த்தியான மற்றும் கட்டுப்படுத்தப்பட்ட அலங்காரம், பெரும்பாலும் காட்சி இணக்கத்திற்கு போதுமான காலி இடத்தை விட்டுச்செல்கிறது.
- தாவரங்கள், பறவைகள், பருவகால பூக்கள் மற்றும் வடிவியல் வடிவங்கள் உள்ளிட்ட பாரம்பரிய ஜப்பானிய ஓவியம் மற்றும் ஜவுளி வடிவங்களிலிருந்து வரையப்பட்ட மையக்கருத்துகள்.
- மென்மையான ஓவர்கிளேஸ் எனாமல்களால் நிரப்பப்பட்ட மென்மையான நீல நிற அண்டர்கிளேஸ் வெளிப்புறங்கள் - குறிப்பாக பச்சை, மஞ்சள், சிவப்பு மற்றும் வெளிர் நீலம்.
- மூன்று பகுதி கலவையின் அடிக்கடி பயன்பாடு: ஒரு மையப் படம், விளிம்பைச் சுற்றி ஒரு மையக்கருத்துகளின் பட்டை மற்றும் ஒரு அலங்கார பாத வளைய முறை.
இந்தப் பண்புகள் ஜப்பானிய நீதிமன்றத்தின் அழகியலையும் சாமுராய் கலாச்சாரத்தையும் பிரதிபலிக்கின்றன, உற்சாகத்தை விட நேர்த்திக்கு முன்னுரிமை அளிக்கின்றன.
செயல்பாடு மற்றும் குறியீடு
நபேஷிமா மலர்கள் முறையான பரிசுகளாகப் பயன்படுத்தப்பட்டன, பெரும்பாலும் புத்தாண்டு கொண்டாட்டங்கள் அல்லது அதிகாரப்பூர்வ விழாக்களின் போது பரிமாறிக்கொள்ளப்பட்டன. கவனமாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மையக்கருக்கள் குறியீட்டு அர்த்தத்தைக் கொண்டிருந்தன - உதாரணமாக, பியோனிகள் செழிப்பைக் குறிக்கின்றன, அதே நேரத்தில் கொக்குகள் நீண்ட ஆயுளைக் குறிக்கின்றன.
ஆடம்பரத்தால் ஈர்க்கும் நோக்கில் உருவாக்கப்பட்ட கோ-இமாரியைப் போலன்றி, நபேஷிமா பொருட்கள் நேர்த்தியையும், கட்டுப்பாடு மற்றும் அறிவுசார் ரசனையையும் வெளிப்படுத்தின.
உற்பத்தி மற்றும் மரபு
நபேஷிமா சூளைகள் கடுமையான குலக் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் இருந்தன, மேலும் மெய்ஜி மறுசீரமைப்பு வரை எந்தப் பொருட்களும் பொதுவில் விற்கப்படவில்லை, அப்போது நிலப்பிரபுத்துவ கட்டுப்பாடுகள் நீக்கப்பட்டன. மெய்ஜி காலத்தில், நபேஷிமா பாணி பீங்கான் இறுதியாக காட்சிப்படுத்தப்பட்டு விற்கப்பட்டது, சர்வதேச கண்காட்சிகளில் பாராட்டைப் பெற்றது.
இன்று, அசல் எடோ-கால நபேஷிமா பாத்திரங்கள் ஜப்பானில் இதுவரை தயாரிக்கப்பட்ட சிறந்த பீங்கான்களில் ஒன்றாகக் கருதப்படுகின்றன. இது மதிப்புமிக்க அருங்காட்சியக சேகரிப்புகளில் வைக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் சந்தையில் அரிதாகவே காணப்படுகிறது. அரிட்டா மற்றும் அருகிலுள்ள பகுதிகளில் உள்ள சமகால குயவர்கள் நபேஷிமா பாணி படைப்புகளை தொடர்ந்து உருவாக்கி, பாரம்பரியம் மற்றும் புதுமை இரண்டின் மூலம் அதன் பாரம்பரியத்தைப் பேணி வருகின்றனர்.
கோ-இமாரியுடன் ஒப்பீடு
நபேஷிமா பாத்திரம் மற்றும் கோ-இமாரி இரண்டும் ஒரே பிராந்தியத்திலும் காலகட்டத்திலும் வளர்ந்தாலும், அவை வெவ்வேறு கலாச்சாரப் பாத்திரங்களுக்கு சேவை செய்கின்றன. கோ-இமாரி ஏற்றுமதி மற்றும் காட்சிக்காக உருவாக்கப்பட்டது, பெரும்பாலும் தைரியமான, முழு மேற்பரப்பு அலங்காரத்தால் வகைப்படுத்தப்பட்டது. நபேஷிமா பாத்திரம், இதற்கு நேர்மாறாக, தனிப்பட்டதாகவும், சடங்கு ரீதியாகவும் இருந்தது, சுத்திகரிக்கப்பட்ட கலவை மற்றும் நுட்பமான அழகில் கவனம் செலுத்தியது.
முடிவு
நபேஷிமா பாத்திரங்கள் எடோ-கால ஜப்பானிய பீங்கான் கலைத்திறனின் உச்சத்தை பிரதிபலிக்கின்றன. அதன் பிரத்யேக தோற்றம், நுட்பமான கைவினைத்திறன் மற்றும் நீடித்த கலாச்சார முக்கியத்துவம் ஆகியவை ஜப்பானிய மட்பாண்டங்களின் பரந்த வரலாற்றில் ஒரு தனித்துவமான மற்றும் பொக்கிஷமான பாரம்பரியமாக அமைகின்றன.
Audio
| Language | Audio |
|---|---|
| English |
